教师资格笔试作文素材积累：“谦逊”

好句好段

三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——爱默生

老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。——孔繁森

山峭者崩，泽满者溢。——汉·黄石公《素书·安礼》

不自满者受益，不自是者博闻。——清·金缨《格言联璧》

不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。——蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

心虚则随处能得益。——清·张履祥《杨园先生全集·备忘二》

孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。——三国·诸葛亮《便宜十六策 ·纳言》

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

刘邦坦言自己“不如子房”“不如萧何”“不如韩信”,狂傲不羁如诗仙李白，也曾感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。可见，“不如”他人并不可怕，也不必觉得尴尬。对个体来说，时常省思、认清差距，不仅无损颜面，反而会因冷静清醒而大有裨益。“做到严和实，最难最核心的是如何对待自己。"判断一个人谦逊与否，关键看其能否认真审视自我，正确摆放自己的位置。解放战争期间，刘伯承同志成功指挥多次重大战役。当时解放区各界代表抬来绣有“常胜将军”的横匾时，他却婉言谢绝，连连表示“不敢当”。

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。———列夫·托尔斯泰

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。———斯宾塞

国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。———富兰克林

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。———泰戈尔

自负对于任何艺术都是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。———季米特洛夫    

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。———柏格森

念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。———魏徵

虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界限模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。———徐特立

一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓，只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。———徐特立

真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。———邓拓11.为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——明·冯梦龙

不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向大道前进。——鲁迅

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉    

山峭者崩，泽满者溢。——汉·黄石公

不自满者受益，不自是者博闻。——清·金缨    

不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。——蔡锷    

心虚则随处能得益。——清·张履祥

孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。——三国·诸葛亮

气忌盛，心忌满，才忌露。——弘一大师

人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

世上并不存在过分的谦虚，而只有不够谦虚存在。谦虚来自人灵魂的自我定位，是一个人对于世界有了客观的认识之后才拥有的人生态度。人外有人，山外有山。没有人是世界上最高明最完美的。因为，我们每个人视野所及的都是不完整的时空。当一个人站得越高，看得越远，就会发现自己很无知很渺小，就像牛顿说自己是站在巨人肩膀上，就像居里夫人说自己很平凡。这样的话看似过于谦虚，因为，这些人，在某一个时代，确实达到了人类智力所能抵达的最高点。然而，他们的话真的是来自他们的世界观，是极其真诚的。

我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。——苏格拉底

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯

山脊分流是因为高耸，山谷蓄水则缘于深沉。人生又何尝不是如此?骄傲自满者，最易折戟沉沙;谦虚恭谨之人，常能如有神助。

己所不欲，勿施于人。——《论语》

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

“省”是反省、检查，是一种自我反思、自我检点、自我完善的自觉行动；“醒”是清醒、明白，是一种理想的精神状态，也是一种处世态度和人生境界。一个人要保持清醒的头脑，做到在关键事情、关键时刻不糊涂，必须注重自我审查、反躬自省，清洗思想的尘埃，坚守做人的底线，练就对不良诱惑的抵御之功，时刻防止思想滑坡、行为走歪。

“在监狱中，我担心一件事情，那就是自己在不知不觉中会被外界塑造成圣人的形象。对于圣人，有一种世俗的定义，即圣人就是不断努力尝试改变自我的罪人。但是，即使按照这个定义，我也算不上是圣人，我从来都不是。”——曼德拉

名人事迹

受世人崇敬的周恩来，一生谦虚谨慎，平易近人，60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回答说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。” 

李子柒为拍摄古法酱油，从种黄豆开始记录180天的发酵过程；制作蜀绣作品时，她拜师非遗传承人，在绷架前学习劈丝穿针整整三个月。即使成为全球顶流，她仍坚持“从种子到成品”的创作逻辑，在田间躬身耕作时沾满泥土的双手，比任何流量数据都更能诠释谦逊的本质。这份扎根土地的敬畏，让她的作品跨越文化隔阂，成为浮躁时代里最沉静的精神坐标。

80年代就已名噪一时，《红高粱》被改编成电影，获得柏林电影节金熊奖等。然而他却没有因此而飘飘然，相反他以更大的耐心去挖掘人物，去记录故事。厚积薄发中他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说，并在2012年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后，他谦逊地说我只是一个讲故事的人。

大师也要谦逊些恃才而傲会因才失德，就会遭人诟病。刘文典是研究庄子的学者，其确乎才高八斗，有着颇高的学术成就，他自称中国懂庄子的只有两个半人，一个是庄子本人，一个是他刘文典，其他研究庄子的人加起来算半个，这曾让当时庄子学界的其他学者颇为尴尬。据传，在西南联大时，有次大家躲避日军飞机袭击纷纷奔逃，沈从文经过刘文典身边时，刘文典大怒，骂道:“我跑是为了保存国粹，为学生讲《庄子》;学生跑是为了保存文化火种。可你这个该死的，跟着跑什么跑啊!”如此激烈的言语，怎能不令人心生不快而腹诽不止?

蔺相如奉命带和氏璧出使秦国，面对秦王的贪婪与傲慢，他毫不畏惧。他深知自己肩负国家使命，维护赵国尊严就是维护自身尊严。在泰国朝堂上，他据理力争，巧妙周旋，凭借智慧与勇气完璧归赵。这一壮举展现出他强烈的自尊，同时，他在赵国却从不居功自傲，对廉颇谦逊有礼，最终促成将相和。

被人们称颂为“力学之父 ”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了 “流数法 ”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”

季羡林是学界泰斗，在梵学、佛学等诸多领域有卓越贡献。他生活简朴，对待学生和晚辈总是和蔼可亲，虚心倾听他人观点，无大师架子，尽显自谦。

华盛顿领导美国独立战争取得胜利，成为美国首任总统。他本可凭借威望独裁，但他没有。他谦逊地认为自己只是为国家和人民尽了一份责任。在总统任期结束后，主动放弃权力，回归平民生活。

杨绛先生一生历经风雨，在文学创作、翻译等方面成果丰硕。她自尊自爱，面对动荡年代的不公，坚守内心的善良与正义。她生活低调，面对赞誉，总是淡然处之，认为自己只是做了该做的事，以自谦态度面对人生起伏。

刘邦出身平民，在推翻秦朝、战胜项羽的过程中，他尊重人才，虚心听取张良、萧何等人的建议，展现出自谦。同时，他有远大志向，不甘平凡，在与项羽的对抗中，始终捍卫自己逐鹿天下的尊严。而项羽自恃武力过人，骄傲自大，听不进谋士范增的建议，最终失去自尊，落得乌江自刎的下场。